尽到优秀诗人责任  推动齐鲁诗词振兴

中华诗词学会副会长  山东诗词学会会长  赵润田

优秀诗人座谈会，已经成为省诗词学会的例会。每一届山东省优秀诗人颁奖之际，省学会领导成员、各位顾问、特邀咨询都一起聆听大家发言，主要是获奖感言，之后，照例由我代表省学会对获奖者谈些想法。今天现场，有省市两级学会的同行，有获奖的优秀诗人、齐鲁名家，包括八十高龄的张先生、蒲先生；有大专家、大教授，仅山师大就有王恒展教授、石玲教授、勇教授；还有胡长青社长，都是些有真学问、真会作诗的人。遇到真人，最好不说话，但职责所在，又不能不说，说出来与大家交流，多是门外之见，请大家批评。

一、金榜题名，可喜可贺

本次优秀诗人评选，是第三届。优中选优，从各市推荐的 111 位优秀候选人中，选出 60 人为第三届“山东省优秀诗人”；又从两次获选的 24 人中选拔前10 名授予“齐鲁诗词名家”称号。对于全省诗坛、获奖者本人，都是一件大好事，确实可喜可贺！

说大家“金榜题名”，就其入选难度而言，并不算夸大。山东现有县级以上诗词学会会员两万余人，各类诗社诗盟成员约计 10 万人，第三届山东优秀诗人评选活动各市共推荐 342 人评，三届共评出 85 名山东省优秀诗人，入选比例低，入选难度大。因此，一旦入选，千里挑一，万人瞩目，成为山东诗坛新星、齐鲁诗人优秀代表，荣誉是很高的。荣誉虽高，当之无愧。什么？因为大家胜出，凭的是实力、努力、才力。所谓凭实力，优秀诗人的评选方法，是隐去个人信息，请全国在诗词理论与创作上均有较高造诣与成绩的专家担任评委，为每一位诗人的品打分，然后将评委的分数相加，由高到低排名，入选者肯定达到了较高水准，是有实力的。所谓凭努力，虽然诗人天分有所不同，但要成功，达到出类拔萃的水准，不下一定的功夫是办不到的。从观察体悟、感发起兴、谋篇布局、推敲字词、修改润色，每一首都要用心用力。多少年过来，“三更灯火五更鸡”，其中甘苦，不足与外人道矣！既要真心爱好，又要有毅力加持，努力是必不可少的。当然，也不是每一个下了功夫的人，都可以达到这个水平，还要凭才力。学什么，做什么，都需要悟性，尤其诗人作诗，这种高度个性化、创造性的形象思维活动，不是单靠毅力意志、出力流汗就可以做到的。古人讲，学诗分两个档次：“诗可学而能”，人人可以通过学习古人之诗与自身实践而写诗，现在大部分写诗的人属于这一档；另外还有高一档的，达到“工于诗而可传”，这一档不是单靠努力、靠多读多背多写能够达到的，需要天赋和悟性，这样的人屈指可数。山东省优秀诗人、齐鲁诗词名家大概可以达到这一档，至少有一部分现在或者将来可达到这一档，这就是才力，或叫才分、才干、才学、才识。以上所说，是好话，也是真话、实话。大家长期努力，一朝功成，实至名归，我为大家感到高兴。但是我还要给大家泼一点冷水，千万不要以为被评为齐鲁名家、优秀诗人，就成了山东写诗写得最好的。为什么？种种情况、原因十分复杂。以人而论，有一些优秀诗人并没有参评，我知道的就有三四位；以诗而论，参评诗人存在认知偏差，其参评之作未必一定是其顶尖之作；以评而论，评诗专家难免有个人偏好，评诗过程中有很多偶然性因素在内，其所判分数未必客观、准确。说这话是什么意思呢？就是想让大家在这个特殊时刻，保持清醒冷静的头脑，正确对待自己，正确对待他人，正确对待成功，正确对待未来。这些话不好听，尤其今天讲，似乎有些不合时宜，但我认为同样也是真话、实话、好话，对于个人成长是有意义的，所以不管大家喜欢听还是不喜欢听，还是说出来，给大家提个醒。

二、振奋精神，再攀高峰

被评为齐鲁名家和优秀诗人，说明了过去，并不代表未来。未来目标如何，本来属于每一位诗人个人的事情；但你既被评为齐鲁名家和山东省优秀诗人，成为全省诗坛的优秀代表，你发展得好，达到更高水准，则代表着山东诗词的进步，关系到山东的诗词事业，因此大家肩上就多了一份沉甸甸的责任。省学会特别希望大家以此次获奖作为新的起点，树立新的更加远大的目标，奋力登攀，持续精进，不断有新的突破，争取成长为全国优秀诗人和诗词名家，为齐鲁大地争光。当然，这是总体的希望，每一位诗人情况不同，具体的奋斗目标和路径，还要从各自实际出发，认真分析研究以后决定。如果大家要规划未来发展目标，我提如下几点建议。

一要因人制宜。大家同为齐鲁名家和优秀诗人，但又是各自独立的个体，其成功的标准、路径和特色差异很大。制定发展规划和目标，必须从各自实际出发，不能左顾右盼，不能盲目跟风，更不能照抄照搬。发展到这一阶段，应当对自己做系统的梳理与分析，对比他人，梳理自我，搞清自己真正的优势、短板和潜力，在此基础上，扬长避短，或扬长补短，进而确定最合适的发展目标。这样的目标才可行，才有用，才更容易成功，才不会走弯路。

二要准确定位。所谓目标，可以将其理解为一种定位，即确定你未来的诗作水准与风格在一个体系中的位置。可以古人为坐标，把自己喜欢的诗人作为追赶的楷模；可以现在心目中的偶像为标杆，将来在几方面达到他的水准；也可以今天的你为参照，在某些方面实现跨越和嬗变；当然还可以把自己放在全市、全省乃至全国大的背景和体系中，看你现在在什么层次，将来要提升到什么位置。一般情况下，这些目标是定性的、综合的、概略的，不好定量，也不必定量，更不必太精细。只要有了大体定位，就有了方向，有了决定取舍的标准，有了衡量得失的尺度，可以引导和激励自己坚定前行。

三要明确时间。目标与愿景的最大区别，在于有无时间节点。既然要制定目标，必须明确在哪一个时间节点达到。可以不具体，但不能没有大的时间节点，是2030 年、2035 年，还是 2040 年？只有定下时间节点，才是可检验的，才会认真对待，才有压力和紧迫感，才能转化为一步一步的实际行动，否则只能是愿景、方向。当然，愿景与方向也会产生动力，不过其具有的动力能量与明晰的目标是不能相提并论的。

三、拓展胸襟，随发而盛

“诗言志”“诗缘情”，因此诗品源于人品。要写出“第一等真诗”，必须有“第一等襟抱”。所谓“襟抱”，指胸襟、抱负，包括志向、追求、气量、格局、境界、修养等。很多诗文大家讲过这一观点，如宋人朱熹、罗大经，清代叶燮、沈德潜等。我认为，叶燮在《原诗》中讲得最透彻，胸襟是诗人创作之基，好比作宅造室，必须奠定坚实的基础，有胸襟抱负，才能承载起诗人的性情、智慧、聪明和才辩，使创作能够“随遇而发，随发而盛”。他以杜甫和王義之的诗文为例，说明这个道理。我认为，这些话是至理名言。我们要在较高的诗作基础上实现新的突破，恐怕不能就诗言诗、以诗求诗，只在“术”的层面上下功夫，而应以正确的“三观”为指导，以古往今来诸位宗师大家为榜样，在拓展胸襟上下功夫。这种胸襟应当是阔大的、高尚的，而不是狭仄的、卑微的。所谓阔大和高尚，其核心要义是家国情怀。大家对历代名作很熟悉，如果诗人不关注百姓安危、社稷存亡，不秉持人间至情、浩然正气，不格局宏大、胸襟万里，能写出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等千古名

句吗？肯定不能。起决定作用的，不是才情，才高八斗的才子多得是；也不是学识，学富五车的学者也并不少见；而是情怀，没有情怀，他们是写不出来的。这种胸襟是植于心灵深处、随遇而发的。它与身份地位无关，也不限于诗词题材与场景。即便写山水自然、写梦乡幻境，也能见出一个人志向宏大、胸怀宽广。陶渊明为田园诗人之祖，他何以会有“采菊东篱下，悠然见南山”的那份从容与淡远，其背后是“不为五斗米折腰”的坚定气概与鄙视功名利禄的宽广胸怀。所以有人讲，陶诗看似平淡，实则豪放，豪放得让人难以觉察，这是真知灼见。诗仙李白，以想象奇特、色彩瑰丽的浪漫主义著称，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”脍炙人口，背后是其天马行空、不肯摧眉折腰的本色使然。苏轼是豪放派词宗，但有几人比得上他所经历过的坎坷和打击？当他高声吟唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物”之壮语时，谁能想到他竟刚刚经历 130 余天的乌台诗案，出狱后被贬黄州，看不到任何出路，一般人早已愁苦加身，而苏轼依然“天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端”，胸襟是何等阔大，何等豪迈，何等超逸！这种胸襟又必须是自己的、个性化的，不是别人的、大而化之的。时代环境的相同之处，决定了同时代人的胸襟有其共同的一面，但每个人都是独特的个体，其胸襟又是独特的、不可复制的。同为爱国，屈原有屈原的爱，岳飞有岳飞

的爱，文天祥有文天祥的爱。同时处于南宋，陆游有陆游的爱，而辛弃疾有辛弃疾的爱。叶燮讲体悟古人诗作之匠心，讲了五个重点，即“自命处、着眼处、作意处、命辞处、出手处”，列在第一位的是“自命处”，就是自己独特的体悟感怀，即不同于他人之处。倘若你与别人写的相同，读者何必读你的诗呢？诗应当学习，可以借鉴，但决定你的诗作价值的，在于你诗作中表达的不同于他人的感受，在于你不同于昨日的见解。我近日读了部分参评诗作，大都写得很好，也有个别作品写得太“熟悉”，模仿痕迹较重，或者叫化用不到位。这种状况新手上

路是难免的，但到了我们这个阶段，要么过于迷信古人，要么懒惰图省事，这都不应当。吃别人嚼过的馍没味道，还是要着眼于创新、创造。古往今来，天地之间就只有一个你，要有自信，要勇于呈现，要敢闯新路。

四、勤奋学习，丰富学识

顺着“胸襟论”往下讲，就必然得出加强学习的结论。什么可以拓展胸襟？理论可以拓展胸襟，学了理论，可以登高望远，天广地阔，三山五岳，百川大流，浩浩荡荡；志向可以拓展胸襟，以天下为己任，与百姓共甘苦，装得下人间冷暖、世间百态，经得起坎坷挫折；道德可以拓展胸襟，天生仁慈之心，愿天地万物各得其所，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”。而上述理论、志向、道德三者都与勤奋学习相关联、相因果。怎么能学好，我感觉有三个问题要回答。首先，需不需要学？这好像不成问

题，没人会说自己不需要学，但其思想深处未必真这么认为。有人读了几本书，以为学过了、够用了；也有的认为，过去没有系统读书思考，一样将诗写得很好，宋人严羽也说过，诗有别才、别趣，非关书、关理，只要下够感悟功夫，一样可以成大器。这种想法未必妥当。直觉感悟、形象思维与学问累积并不是对立的。知识越广博，其思维越深刻，感受越敏锐，联想感发之力越浑厚。杜甫、苏轼、陆游等名家无处无事不可发，背后无不以渊博深厚的知识作为支撑。只有下大功夫、有大学问、具大见识，才可能在诗坛成大气候。再者，学问大小，都是相对而言。现在不同于古代，遍地都是大学生、研究生，仅中小学课本上的古诗就一二百首，更不用说学文科、读中文、爱好和研究诗词的人，数不胜数。其他人长一尺，你一尺一，多出的一寸，可以称之为“有才”。怎么多一寸？先要够一尺，在一尺的尽头去琢磨，才能得到那多出来的一寸。一个人吃五个馒头能饱，你想走捷径，直接吃第五个，结果吃下去还是第一个。所以学习很辛苦，耍不得巧，没有捷径可走。看大诗人、大学问家纵横捭阖，背后都是多年持之以恒、苦苦用功换来的。有人好整以暇，示人以闲，那是做给人看的，如果每天喝得醉醺醺的，出口成章，挥笔便可以流传千古，不知你们信不信，反正我不信。其次，学什么。每个人目标不同，基础各异，学习内容、重点、方法也肯定

是高度个性化的。给大家三点建议。

一是建议读一点理论书和历史书。比如，文学理论、诗词理论、美学史、文学史、诗词史、批评史，历代诗话、词话等。这样，可以提高理论素养，知其然，也知其所以然；不仅写得好，还知道为什么好，知道怎么样会更好；不仅自己写得好，还能指导他人写作、鉴赏，会评价，能审读，善交流。有人担心，理性思维多了，写不了好诗，新人可以有这个担心，但大家已经达到今天这个水平了，这种担心不是多余的吗？历代先贤名哲已经为我们作出了榜样，仅以宋代论，欧阳修、苏轼、邵雍、程颐、朱熹、杨万里，哪一个不是理论与创作兼得？

二是建议大家在相关经典上下功夫。“经典”是什么，不用解释。所谓“相关”指什么，是说要围绕实现自身发展目标的需要进行学习。写诗到大家现在这个程度，我认为应该有意识地思考、追求、规划，早日形成更鲜明、更完备、更稳定的诗作风格，犹如其面目，不同于常人，不同于他人。当然，这种风格不能理解为单一的。我们在学校念书时，老师讲黑格尔的“这一个”，“这一个”不是“一个”与“单个”，它是靠多方面复合而成的。我记得刘再复《性格组合论》中专门论述过这个问题。多方面复合、叠加、融合，成为“这一个”，别人轻易学不了，你才能站得直、立得住、走得远。为什么现在提这个问题？过去为诗，一篇几篇出彩，就饱受赞誉，因为是常人标准。成了优秀诗人，社会关注程度高，衡量标准高，一篇如此，两篇如此，篇篇如此，大家看腻了，容易产生审美疲劳而厌倦，认为优秀诗人也不过如此。因而高手既要有特定的风格、有一以贯之的东西，可以辨识；同时又要力争使自己的作品成为动态的、复合的、丰富的、变化的，经常出新、出奇、出彩，难以模仿，不可复制。当然这是一个很高的要求。建议大家深研经典，转益多师，苦思勤练。比如喜欢李白、杜甫，不仅研究其作品、传记和创作主张，还应研究他们借鉴过的魏晋诗人，了解其灵感源头；不仅读其代表作，还应梳理其不同时期的风格演变，分析其内容、技巧变化的底层逻辑。做一些类似的深度阅读、专题研究，花一些慢功夫，更深刻地理解经典，也更精准地了解自己，铺纸提笔，成竹在胸，更有根基和底气。虽然见效慢，但是值得的。

三是建议大家重视对现实生活的学习。读万卷书，更要行万里路。现实生活日新月异，每天都有陌生的新生事物问世，令人惊叹，令人困惑，又令人感慨万千。怎么写新时代、写城镇化、写乡村振兴，怎么写新产业、写新业态、写新的生活方式，都是新课题。写这些离不开高楼大厦、高铁、高速公路，离不开手机、视频、网络、大数据、快递，还有股市、机器人、卫星、导弹，还有deepseek、豆包、腾讯元宝等。现实变化目不暇接，令人眼花缭乱。诗人不是专家，也不可能是专家，但对所描写所感悟的对象要有基本的认知和感悟，才能写当下，才不会闹笑话，才有可能产生共鸣、让人感动。当然，传统的东西，如高山流水、清风明月、泰山黄河，仍然是我们生活的重要组成部分，依然可以激发诗情，形成歌咏，但今日之山水不同于过去之山水，歌咏者登山坐的是缆车，拍照用的是手机，仰望蓝天白云，穿行的是飞机，俯视山下，高速如带，车流滚滚，这些与老祖宗所见所闻、所歌所叹都不一样。睁开眼睛看世界，天地间万般新生事物纷纷开辟于笔端、敲之于键盘、奔涌于诗篇，让人们知道你所反映的是今天，而不是本世纪初、不是上世纪末、不是中华民国，更不是唐宋元明清，这是最基础、最重要的。只有这样，我们的诗才有存在的价值，才可读、可信，才可敬、可爱、可传。这一要求，如果说一般初学者做不到，那么优秀诗人、齐鲁名家应该能做得到。

第三，怎么学。方法路径不拘一格，适合自己的是最好的，这方面，大家都是高手，各有自己的拿手戏，我不再赘言。

五、提高素质，奉献社会

修德贵日新。一般人需要修德，而学术事业杰出者，更要注重品德修炼，因为事业辉煌，进取心更加强烈，受到的诱惑多、挑战大，而一旦出现错误，后果也更为严重，影响更加恶劣。因而事业每进阶一次，对自己的要求应更严一分。首先是政治上，必须严格遵守宪法和法律法规；必须热爱党，热爱国家，热爱人民，热爱社会主义制度；必须深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。从第一届优秀诗人开始，我们就提出坚定正确政治立场的要求，大家遵守得很好，这次有一些新人入列，我们再次相约，在政治上，在座的诸位不能有任何一个人掉队。其次是团结上，必须确保不出问题。第一，优秀诗人本身要团结。大家都是

诗坛精英，由于年龄、文化、阅历、性情不同，彼此存在这样那样的差异，是必然的、正常的。但有些人往往不能正确对待差异，有时越优秀的人往往以自己为标准衡量别人，越容易将差别当作是非，听不得不同声音，脾气大、冲突多，误了工作，害了身体，苦了同事。事实上，春兰秋菊，各擅胜场，不能以是非论“不同”，不能以优劣定“差异”。希望大家以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的态度，相互欣赏，相互学习，相互切磋，相互成就。能看到别人的优点，自己进步才快；能成全别人，才能得到别人的成全。说这么多话，可能多

余，不过真心希望大家紧密团结，愉快相处，彼此成就，每个人的道路都能越走越宽。

第二，是优秀诗人与诗词学会的团结。各级诗词学会，担负着推动诗词发展的重任，需要大家共同关心、支持和维护。你们是诗词界的佼佼者，在本地有很大的影响力，应当成为支持学会工作的骨干。每个优秀诗人、齐鲁名家的起点，都来自本地诗词学会的推荐，这样才能参评，才有了后来的荣誉，从这一点说，优秀诗人也应当主动维护好诗词学会的发展。希望大家更自觉地支持、配合、服从诗词学会的安排，承担更多的诗教、创作、评审、培训、宣传任务，为诗词事业发展作出更大贡献。相信大家能做得很好！

第三，是与其他会员及文朋诗友之间的团结。成为诗词名家和优秀诗人，地位发生变化，外界看得重、找得多、要求高，这是好事情。希望大家把好事办好，积极热情，谦虚谨慎，大度包容，将更多的时间和精力用于诗词事业，指导、帮助、影响、带动更多的人，尤其是喜欢诗、创作诗、鉴赏诗的青年人，带动大家一同进步！山东诗词学会是一个大集体，而大家作为诗词界的精英，必然是省学会所依靠、所支持的骨干力量。下一步，如何支持大家成长、怎样充分发挥大家的作用，除沿用既有做法，还会陆续采取一些新的措施。你们有什么看法，请随时提出来。可以联系省学会办公室，可以找秘书长或者找各位会长，找谁都一样，都能把你的意见原原本本地带到学会来。只要要求合情合理，省学会都会尽心尽力，认真对待，办好每一件事情，给大家一个交代。就讲这些，不妥之处，请批评指正，谢谢大家！

（根据赵润田会长 2025 年 11 月 10 日

“在第三届山东省优秀诗人座谈会上的讲话”录音整理）